Fernando Alcoforado *
Le “navire des fous” est une ancienne allégorie largement utilisée dans la culture occidentale dans la littérature et la peinture. Imprégnée d’autocritique, elle décrit le monde et ses habitants comme un navire dont les passagers troublés ne sais pas ni ils se soucient où ils vont.. Le navire des des fous est une allégorie de plus en plus familière au Brésil, car la société brésilienne est comme un bateau qui puits. Et nous, passagers qui ne vont nulle part, sombrons avec le navire de fous appelé le Brésil.
Cette image fait partie d’une allégorie médiévale représentée sous les formes les plus distinctes des cinq cents dernières années: le navire des fous. Beaucoup ont mis en lumière toute la splendeur de cette idée. Il soulignera Erasmus de Rotterdam avec Eloge de la folie, Michel Foucault avec L’Histoire de la folie à l’âge classique et Federico Fellini au cinéma avec E la nave va, entre autres. Imaginez la situation d’un navire qui coule sans que ses occupants se rendent compte de la situation catastrophique qui s’impose lentement, comme c’est le cas du Brésil qui tend à évoluer politiquement vers l’aggravation des conflits politiques entre les forces de gauche et de droite et économiquement les impossibilité de résoudre la crise économique en raison de l’incapacité à la conquête de la gouvernabilité pour tout candidat qui remporte l’élection présidentielle.
Eloge de la folie d’Erasmo de Rotterdam (Porto Alegre: L & PM Editores, 2013) est une satire écrite en 1508 qui dirigeait des critiques cinglantes sur la vie dans une société médiévale imprégnée d’une culture traditionnelle médiocre et hypocrite. Les critiques ont pour but de défendre le personnage central, Folie. Dans ce travail, la folie est personnifiée sous la forme d’une déesse qui mène des actions humaines. Pour l’auteur, la folie est l’état naturel de l’être humain. Pour Erasmus, la folie est partout et le nombre de fous est infini. Michel Foucault, dans Histoire de la folie à l’âge classique (São Paulo, Perspectiva, 1997), rappelle que “des héros imaginaires, des modèles éthiques ou des types sociaux entreprennent un grand voyage symbolique qui leur apporte, sinon la fortune, du moins la ses destins ou ses vérités. “Dans E la nave va – baptisé The Ship par Fellini, la haute classe artistique et sociale italienne s’embarque pour un voyage d’adieu de la chanteuse lyrique Edmea Tetua. Là, au milieu du chaos établi par l’ego, pour la mort et pour la non-reconnaissance des réfugiés serbes sur le navire, apparaissent les facettes les plus obscures et égoïstes de l’être humain. En reproduisant avec une dextérité magistrale les aspects les plus dérangeants de l’individualité sur le médium, Fellini expose le visage le plus pitoyable de l’existence humaine.
Penser à une allégorie conçue même à l’époque médiévale, avant la découverte de l’Amérique, pourrait nous amener à penser que nous avons affaire à la représentation d’une société complètement éloignée et différente de notre époque. La mauvaise nouvelle est que la plupart des éléments qui composent le Navire des Fous sont encore perceptibles dans notre propre réalité. Il n’est pas nécessaire d’être un expert en psychologie sociale pour se rendre compte que lors des élections présidentielles brésiliennes, le pays est profondément divisé. Certaines personnes se positionnent politiquement aux côtés de Lula et du PT et d’autres en opposition radicale au lullisme et au pétisme. En général, les électeurs ne choisissent pas les candidats à la présidence des premier et deuxième tours en fonction de l’évaluation de leur capacité à exercer le gouvernement et les propositions de leur gouvernement visant à résoudre la crise économique actuelle et à promouvoir le développement du pays.
La population brésilienne s’embarque dans le même Navire que les personnages de Fellini pour un voyage vers nulle part ou vers la fin, si nous voulons être pessimistes, face aux tempêtes les plus terribles, aux vents forts et aux accidents naturels. Dans un Navire comme le Brésil caractérisé par le conflit de ses passagers (population brésilienne), profondément divisés, certains justifient l’absence d’une attitude altruiste, c’est-à-dire qui se consacre à d’autres du forme solidaire par la simple fait que les autres occupants du navire ne s’y intéressent pas non plus. Et ainsi, soucieux de détruire leurs ennemis, les parties en conflit à Navire appelé le Brésil regarder en avant sans se rendre compte que le navire est en train de couler et que l’eau touche déjà la taille et qu’il n’y a rien d’autre à faire jusqu’à ce qu’ils s’unissent pour éviter le naufrage de Navire appelé Brésil.
C’est la situation qui prévaut au Brésil aujourd’hui qui nécessiterait la constitution d’un gouvernement d’union nationale afin d’empêcher l’effondrement du Brésil nommé Nau nommé et de pouvoir unir le peuple brésilien autour d’un projet de développement commun. Malheureusement, aucun des candidats n’est en mesure de constituer un gouvernement d’union nationale afin de conquérir la paix sociale, qui est un état d’équilibre et de compréhension entre les habitants d’un même État national, où le respect mutuel s’acquiert par l’acceptation des différences et la les conflits sont résolus par le dialogue, les droits des personnes sont respectés, leurs voix sont entendues et chacun est au sommet de sa sérénité, sans tension sociale. S’il n’est pas possible d’établir un gouvernement d’union nationale au Brésil, les candidats Jair Bolsonaro et Fernando Haddad doivent assumer, avant le second tour des élections présidentielles, leur engagement à instaurer la paix sociale, quel que soit le résultat des élections présidentielles.
L’antithèse de la paix sociale est la guerre civile qui se caractérise par un conflit armé opposant des groupes organisés au sein d’un même État national. Le principal objectif des prétendants aux guerres civiles est de prendre le contrôle de l’appareil d’État national pour adopter les politiques gouvernementales en fonction de leurs intérêts. Les guerres civiles (également appelées guerres internes) sont des conflits très graves pour la nation concernée, que ce soit dans les sphères politique, économique ou sociale pouvant conduire à l’établissement d’une dictature par les forces gagnantes du conflit. Ces conflits sont responsables de la mort d’un grand nombre de civils, car ils se caractérisent par la participation active de la population aux combats. Les principales victimes sont les enfants, les femmes et les personnes âgées qui, même sans se battre dans les conflits, sont les plus touchés par les attaques. Les candidats Fernando Haddad et Jair Bolsonaro doivent s’engager à instaurer la paix sociale au Brésil après le deuxième tour de l’élection présidentielle. La construction de la paix sociale est la condition sine qua non pour que la crise économique puisse être surmontée au Brésil et pour réduire les niveaux de chômage qui touchent 13 millions de Brésiliens. La condition de la paix sociale est d’assurer dans un État national efficace la gouvernabilité et la gouvernance afin de promouvoir le progrès économique et social partagé par toute la population. Ce n’est qu’alors que Navire nommé Brésil pourra se rendre dans un port sûr.
* Fernando Alcoforado, 78 ans, titulaire de la Médaille du Mérite du système CONFEA / CREA, membre de l’Académie de l’Education de Bahia, ingénieur et docteur en planification territoriale et développement régional pour l’Université de Barcelone, professeur universitaire et consultant dans les domaines de la planification stratégique, planification d’entreprise, planification régionale et planification énergétique, il est l’auteur de 14 ouvrages traitant de questions comme la mondialisation et le développement, l’économie brésilienne, le réchauffement climatique et les changements climatiques, les facteurs qui conditionnent le développement économique et social, l’énergie dans le monde et les grandes révolutions scientifiques, économiques et sociales.
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