Fernando Alcoforado *
Savoir faire des choix de nature économique, politique et personnelle est très important dans nos vies car nous pouvons obtenir de bons ou de mauvais résultats à la suite de nos décisions. En tant qu’auteurs de notre propre histoire, nous récoltons ce que nous semons. Nos décisions seront grandement compromises si elles sont prises sur la base de nos impulsions. Il doit y avoir de la rationalité dans nos choix. La théorie du choix rationnel est née dans le domaine de l’économie en essayant d’expliquer comment les gens devraient prendre leurs décisions. Cette approche a ensuite été utilisée en psychologie, en sciences politiques et en sociologie, cherchant à expliquer les mécanismes par lesquels les gens choisissent certaines options et en écartent d’autres. Selon cette théorie, les gens choisissent toujours les options qui impliquent moins de coûts et plus d’avantages. Tous les choix que nous faisons dans la vie sont faits dans le but de nous faire bénéficier de la décision prise d’un point de vue individuel, collectif ou des deux. Le choix serait bon si nous obtenions les avantages souhaités et serait mauvais si l’inverse était vrai.
Il est supposé qu’une personne agit de manière rationnelle en tenant compte des informations disponibles, des probabilités d’événements et des coûts et avantages potentiels pour déterminer les préférences, et recherche systématiquement le meilleur choix pour sa prise de décision politique et économique. En général, la décision rationnelle dans les domaines politique et économique implique l´éxecution de neuf étapes à prendre en compte par le décideur: 1) Objectifs à atteindre: ce que l’on cherche à atteindre; 2) Alternatives à l’action: voies alternatives pour la réalisation des objectifs; 3) Préférences: critères subjectifs et / ou objectifs utilisés dans la sélection des alternatives; 4) Stratégies: ligne de conduite pour chaque option choisie visant à atteindre les objectifs en tenant compte des ressources disponibles; 5) Scénarios: avenirs probables pour les alternatives d’action sélectionnées en tenant compte du risque et de l’incertitude associés à chaque alternative d’action sélectionnée; 6) Résultats: degré de succès de chaque alternative dans la réalisation des objectifs; 7) évaluation avec comparaison des alternatives d’action et de leurs résultats; 8) choix de la meilleure alternative; et, 9) Mise en œuvre de la solution choisie.
Les choix de nature économique sont ceux qui impliquent la prise de décision, par exemple en ce qui concerne les investissements individuels, d’entreprise et publics. La rationalité dans les choix de nature économique exige que quiconque décide en matière d’investissements connaisse parfaitement le sujet de la décision et dispose de toutes les informations nécessaires pour prendre la décision de faire le meilleur choix en fonction des critères présentés ci-dessus. En plus d’être qualifié pour faire le choix de nature économique le plus approprié, il est essentiel que quiconque décide d’avoir des informations sur le passé, le présent et les perspectives concernant les résultats attendus à l’avenir. Dans les décisions de nature économique, il est donc nécessaire d’évaluer les options envisagées et de choisir celle qui offre le meilleur résultat.
Les choix de nature politique sont ceux qui impliquent la prise de décision, par exemple en ce qui concerne l’élection du président de la République, des gouverneurs, des maires, des députés d’État et fédéraux et des échevins. La rationalité des choix politiques nécessite que le citoyen ait une culture ou une connaissance de l’économie, de l’histoire, de la philosophie et des sciences politiques et qu’il dispose de toutes les informations nécessaires sur les propositions des candidats aux fonctions électives afin de faire le meilleur choix en fonction de ses objectifs. personnelle et / ou collective. Dans les décisions de nature politique, il est donc nécessaire d’évaluer les options envisagées et de choisir celle qui offre le meilleur résultat d’un point de vue personnel et / ou collectif.
Les choix de nature personnelle sont ceux qui impliquent la prise de décision, par exemple, sur la profession à exercer, sur l’organisation où travailler, sur la ville ou le pays dans lequel vivre, et en particulier sur le choix de personne avec qui doit fonder une famille et comment conquerir le bonheur. Il pourrait également être adopté pour les décisions personnelles relatives à la profession qui soient exercées, à l’organisation où travailler et à la ville ou au pays où vivre, avec les mêmes critères que pour les décisions de nature politique et économique décrites ci-dessus. La rationalité dans les choix personnels concernant la profession exige de disposer de toutes les informations nécessaires sur les meilleures professions du futur du point de vue du marché du travail avec ses rémunérations respectives et que les alternatives considérées soient évaluées et que celle choisie soit qui fournit le meilleur résultat d’un point de vue personnel. La rationalité des choix personnels concernant l’organisation oú travailler nécessite de disposer de toutes les informations nécessaires sur les meilleures organisations de pays ou de l’étranger où la personne peut travailler et de choisir celle qui offre le meilleur résultat d’un point de vue personnel. La rationalité dans les choix personnels concernant les villes ou les pays les plus agréables à vivre exige que la personne disposiez de toutes les informations nécessaires sur les meilleures alternatives qui, après évaluation, être choisi la qui offrent le meilleur résultat d’un point de vue personnel.
Cependant, la rationalité de choisir quiconque fonder une famille sur la base des critères décrits ci-dessus est un défi difficile à relever pour un couple passionné agissant généralement sur un coup de tête. Le critère rationnel permettant au couple de décider de se marier ou non est que les deux aient une expérience de vie commune avec le temps nécessaire pour se connaître mutuellement. À partir de la connaissance réciproque du couple, on peut déterminer s’il existe une convergence dans leurs conceptions du monde, si les objectifs de la vie convergent et si les deux sont satisfaits sexuellement. Ce sont les facteurs déterminants du succès dans la continuité de la relation de couple. Réussir à fonder une famille avec le choix du partenaire idéal est une étape importante dans la réalisation du bonheur individuel qui serait plus complet avec le succès obtenu dans les décisions du couple dans le domaine politique avec le choix réussi de dirigeants et de représentants dans les parlements et avec les choix réussis dans le domaine économique qui leur assurent une stabilité financière.
Pour nos ancêtres et nos philosophes grecs, la recherche du bonheur devrait être le moteur central de notre vie. Le bonheur lui-même résulte de nos choix et pour prendre de meilleures décisions, nous sommes nombreux à choisir de suivre des directives, qu’elles soient scientifiques, philosophiques ou religieuses. Le bonheur individuel est atteint par l’auto-éducation. L’éducation est le moyen par lequel les personnes seraient habilitées à faire les meilleurs choix dans la vie. L’éducation doit être complétée par la psychologie positive sur la base de laquelle il est possible de faire davantage que de résoudre ou d’atténuer les perturbations psychologiques, c’est-à-dire qu’elle vise à nous rendre heureux. La psychologie positive travaille plus les forces que les faiblesses de l’être humain, plus la recherche du bonheur que l’étude de la maladie mentale. La psychologie positive est le moyen par lequel les gens conquièrent le bonheur individuel ou collectif (communauté, région, pays), qui est finalement le principal objectif qui guide le choix des personnes dans la vie. En bref, alors que l’éducation agirait pour donner aux gens les moyens de faire les meilleurs choix dans la vie, la psychologie positive montrerait les moyens d’atteindre le bonheur.
L’idée dominante est que le rôle principal de l’éducation est de bien préparer les gens au marché du travail. Une autre idée est que l’éducation a pour objectif premier de développer un sens critique. L’éducation doit donc permettre à l’individu d’acquérir des compétences, de développer un sens critique, de tirer parti du patrimoine scientifique et culturel construit historiquement par l’humanité, mais surtout d’être un instrument de promotion du bonheur. L’un des objectifs de l’éducation, peut-être le plus important, est d’offrir aux gens des possibilités et des moyens d’être plus heureux. Le monde attend une révolution dans l’éducation dont l’objectif principal est de fournir les conditions nécessaires à la réalisation du bonheur des êtres humains.
Pour être heureux, l’individu doit rechercher la connaissance de soi, même avec l’aide du psychologue. Le bonheur est une réalisation réalisée par l’auto-éducation. Et ce ne sera jamais trouvé out. Pour être heureux, l’individu doit donc compter sur l’éducation et la psychologie positive. Expliquer quels types de projets rendent réellement les gens heureux et quels types d’attitudes conduisent au bonheur, ou le rendent impossible, est l’objet de la psychologie positive qui, en tant que discipline descriptive et non normative, enregistre simplement ce que les gens font réellement. heureux.La psychologie positive explore l’importance de savoir comment interpréter correctement le monde et soi-même. Une partie du malheur des individus résulte de fausses façons d’interpréter les choses. Ce qui se passe, c’est que dans certaines situations, nous devenons malheureux parce que nous entrons dans une spirale auto-destructrice de pensées subtilement fausses sur nous-mêmes et sur les autres pensées qui nous dépriment de plus en plus. Pouvoir détecter et neutraliser ces pensées, tout en reconnaissant qu’il ne s’agit que d’exagérations et d’interprétations erronées des choses, est une étape fondamentale du bonheur, selon Positive Psychology (LOPES, Paulo. Psicologia Positiva. Matrix Editora, 2017).
Le but de la vie n’est pas de satisfaire ses désirs pour être heureux, mais ce que chacun de nous doit donner au monde. Le bonheur doit être partagé. Comme beaucoup d’autres espèces, les humains sont grégaires et avoir des liens de confiance et d’amitié avec les autres est une partie importante du bonheur. Malheureusement, nous vivons à une époque de vie privée et subjective, car l’individualisme exacerbé érigé en valeur absolue. Sans préoccupations plus larges, qui dépassent les frontières immédiates de soi, de la famille et des amis proches, on ne peut vraiment pas être vraiment heureux. Après tout, le bonheur ne vient pas vraiment de l’intérieur,il vient aussi de donner au monde.
Le bonheur individuel ne se réalisera pas sans le bonheur collectif de la nation, qui ne peut résulter que de la volonté politique de ses dirigeants et de sa population. Dans l’Antiquité, les philosophes considéraient le bonheur comme une question liée à la politique. C’est la Constitution des États-Unis, qui date de 1787, qui prévoyait la poursuite du bonheur parmi les droits de l’homme, sur la base de réflexions philosophiques nées de la pensée de David Hume et des idées des Lumières. Bertrand Russell a précisé que “le bonheur devrait toujours être considéré comme un bien recherché par tous” (RUSSELL, Bertrand. A Conquista da Felicidade. Rio: Editora Nova Fronteira, 2015). Cela signifie que le bonheur individuel ne peut être atteint sans la réalisation du bonheur collectif.
De tout temps, la réalisation du bonheur a été un objectif poursuivi par tous les êtres humains. Certains êtres humains cherchent égoïstement à conquérir leur bonheur individuel et les autres au bonheur individuel aux côtés du bonheur collectif dans tous les âges. Notre vision est que le bonheur individuel soit atteint lorsque la personne peut réaliser son désir, telle que mener une vie saine, former une famille de soutien, disposer de ressources garantissant son ascension sociale et familiale, être entourée de vrais amis. , être aimé de son mari ou de sa femme, être reconnu pour le bien qu’il accomplit dans le monde du travail et dans la société en tant que citoyen et de vivre dans une société progressiste et démocratique bien structurée. Le bonheur collectif pourrait être atteint lorsque les êtres humains appartenant à une communauté locale, régionale et mondiale pourraient réaliser leurs désirs de vivre dans une société démocratique structurée et progressiste qui leur fournirait les conditions du développement de tous leurs concitoyens. Il est nécessaire de construire un monde qui mettra fin à la tristesse et au bonheur de tous les êtres humains.
Les pays scandinaves (Suède, Danemark, Norvège, Finlande et Islande) constituent un excellent exemple de pays ayant tracé la voie du bonheur collectif de leurs nations. Le rapport 2013 sur le bonheur dans le monde des Nations Unies montre que les pays les plus heureux du monde sont concentrés dans le nord de l’Europe, le Danemark en tête de liste. Les pays nordiques affichent les taux de PIB réels par habitant les plus élevés, l’espérance de vie en bonne santé, la plus grande liberté de choix en matière de vie et la plus grande générosité. La Scandinavie est le berceau du modèle le plus égalitaire que le monde n’ait jamais connu. Le modèle dit scandinave est une référence importante dans la formulation de politiques économiques hétérodoxes (progressives) à travers le monde. Le succès de ce modèle est dû à la combinaison d’un vaste État-providence et de mécanismes rigides de régulation des forces du marché, capable de placer l’économie dans une trajectoire dynamique tout en atteignant les meilleurs indicateurs de bien-être entre les pays du monde.
* Fernando Alcoforado, 78 ans, titulaire de la Médaille du Mérite du système CONFEA / CREA, membre de l’Académie de l’Education de Bahia, ingénieur et docteur en planification territoriale et développement régional pour l’Université de Barcelone, professeur universitaire et consultant dans les domaines de la planification stratégique, planification d’entreprise, planification régionale et planification énergétique, il est l’auteur de 14 ouvrages traitant de questions comme la mondialisation et le développement, l’économie brésilienne, le réchauffement climatique et les changements climatiques, les facteurs qui conditionnent le développement économique et social, l’énergie dans le monde et les grandes révolutions scientifiques, économiques et sociales.
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