LE RÔLE DE L’UNIVERSITÉ DU FUTUR

Fernando Alcoforado*

L’Université est un établissement d’enseignement supérieur composé de plusieurs collèges et conférant divers diplômes universitaires. Ces établissements peuvent inclure, outre les collèges, divers départements, ordres, centres de recherche et autres entités. Selon les historiens, la plus ancienne université est l’école supérieure établie en Chine de 2257 à 2208 av. J.-C. L’origine de l’Université est étroitement liée à l’enseignement théologique. En l’an 1200, certains environnements de catéchèse chrétienne sont devenus des universités en Europe.

L’Université de Bologne a été fondée à la fin du XIe siècle et est considérée par beaucoup comme la “mère des universités”. L’Université de Paris était deuxième, puis Oxford. A cette époque, l’Université de Paris devint le centre philosophique et théologique du monde. L’enseignement supérieur était contrôlé par le clergé. Le savant était considéré comme le gardien de la sagesse. L’université moderne a vu le jour parce que les évêques avaient besoin d’un endroit pour la formation clérical. La théologie était considérée comme la “reine des sciences” de l’Université. Entre 1250 et 1500, 71 universités ont été fondées en Europe.

L’Université est une institution qui, dans le modèle actuel prédominant, a son origine dans l’Europe médiévale. Les universités médiévales, en raison de leurs origines plus fréquentes dans les écoles cléricales, ont été consacrées par le papa Bula et aussi parce que la plupart des enseignants étaient des clercs. Les universités ont hérité de divers droits et privilèges propres au clergé. Même lorsqu’une université a été créée par décret royal, comme ce fut le cas de Lisbonne par le thésaurus Miriailis de Scientiae de D. Dinis en 1288, elle acquérait un forum ecclésiastique comme elle le faisait dans cette université avec Bula du pape Nicolas IV de staturegni Portugaliae en 1290. Les universités médiévales (1300-1500) dépendaient de l’approbation de la papauté et aussi du pouvoir laïc. Même comme ça, les universités étaient essentielles à la construction du savoir occidental car ils étaient composés d’érudits principalement intéressés au développement de la science.

La naissance des universités modernes a commencé en 1520, avec le mouvement de la Réforme protestante qui s’est étendu à l’ensemble des pays d’Europe du Nord et le début de la participation d’institutions non catholiques dans les universités. Cela s’est également produit aux États-Unis. L’idée de lier les connaissances scientifiques au développement technologique est également présente à l’école normale supérieure et à l’école polytechnique, fondée en 1794 en France sous le contrôle du gouvernement, et à l’Université de Berlin (maintenant connue sous le nom d’Université Humboldt) en 1810, qui elle prêchait la nécessité pour les universités de développer la recherche et la primauté de la liberté académique.

Le modèle de l’université en matière de recherche et d’enseignement est établi entre 1800 et 1900 et le modèle allemand à succès de l’université de Berlin s’étend à l’Europe et atteint les États-Unis. En 1876, l’université américaine Johns Hopkins est créée. La notion d’université moderne est associée à la pensée empirique et aux découvertes scientifiques qui ont suivi la révolution industrielle qui a débuté au XVIIIe siècle. Traditionnellement, les cours universitaires étaient organisés par discipline et hiérarchique sur le plan pédagogique, autrement dit, le rôle de l’étudiant serait de recevoir des connaissances par l’intermédiaire de l’enseignant, jusqu’à l’obtention du diplôme. Cependant, le nouveau modèle universitaire récemment mis en œuvre dans l’Union européenne sur la base du projet de Bologne remet en cause cette conception traditionnelle. Il établit une plus grande interaction avec les nouvelles technologies, plus d’espace pour la recherche individuelle et les initiatives de recherche sur le terrain et des programmes flexibles.

Le projet de Bologne cherche à modifier la relation entre le savoir et les individus, car il existe un risque que les compétences ne soient interprétées que du point de vue du marché du travail tel qu’il se présente actuellement qui, en raison de sa nature volatile et précaire, tend à guider la production et l’absorption des connaissances en fonction des besoins du marché. À l’heure où les acteurs politiques et économiques de l’Union européenne sont effectivement résolus à accroître la compétitivité de la haute direction européenne vis-à-vis des États-Unis, de la Chine et du Japon, la mise à jour de la structure du curriculum de l’enseignement supérieur devrait non seulement répondre aux demandes du marché, mais aussi fournir les connaissances nécessaires au développement de la qualification et de la formation humanistes de l’individu. L’académie du futur de l’Union européenne doit se concentrer sur une formation humaniste et complète. En elle, l’étudiant est sujet, crée sa formation et sait résoudre les problèmes.

Alors que par le passé, un jeune diplômé de l’Université européenne était considéré comme un professionnel prêt à l’emploi et avait pratiquement garanti une vacance sur le terrain, le scénario est aujourd’hui bien différent. S’il n’y a pas de mise à jour constante, que ce soit par des cours dans des universités ou d’autres établissements d’enseignement ou même à partir de processus autodidactes, le professionnel risque de devenir obsolète et de ne plus être considéré comme approprié par le marché du travail. La demande du marché et l’adaptation des universités de l’Union européenne ont commencé lentement dans les années 1980 et ont explosé dans les années 1990.

Comme plus de gens obtiennent leur diplôme d’études secondaires, il y a une plus grande demande à enseignement supérieur et, par conséquent, par formation continue. La société vit à l’ère de l’information, dans laquelle les emplois qui utilisent la force physique sont remplacés par des tâches qui nécessitent des informations techniques et abstraites, c’est-à-dire qui nécessitent la capacité de construire ses propres connaissances. En un sens, on peut dire que cela s’est produit alors que l’Internet est devenu un outil puissant. Internet a accéléré l’accumulation et la production de connaissances, rendre la capacité des professionnels élargie et beaucoup plus demandée. Le développement d’Internet nous amène à penser à une révolution universitaire à l’avenir, dans la mesure où l’éducation en classe peut être complétée, même remplacé par l’apprentissage à distance.

Avec l’aide de la visioconférence, des forums de discussion, de la messagerie électronique et d’autres applications technologiques, les universités sont capables de se numériser. Ainsi, les limitations physiques (telles que la distance géographique) pour l’accès aux études universitaires sont réduites. Au Brésil, qui possède un système d’éducation dépassé, sa restructuration est nécessaire à tous les niveaux, de l’enseignement élémentaire à l’enseignement universitaire. Dans le cas de l’enseignement universitaire, le Brésil devrait s’inspirer du projet de Bologne en cours de réalisation dans l’Union européenne.

Quel est l’avenir des universités ? Ce sujet a été débattu lors de la 21ème FNESP, le plus grand forum de l’enseignement supérieur en Amérique latine, organisé à São Paulo les 26 et 27 septembre, organisé par Semesp, une entité qui représente les responsables de l’enseignement supérieur au Brésil [SEMESP, MEDIA LAB ESTADÃO. Qual é o futuro das universidades ? (Quel est l’avenir des universités ?). Disponible sur le site Web <https://educacao.estadao.com.br/noticias/geral,qual-e-o-futuro-das-universidades,70003034417>%5D. Les principales conclusions de cet événement sont les suivantes :

• Pour la première fois de l’histoire, les étudiants entrent dans la classe en tant que personnes qui en savent même plus que l’enseignant, tout simplement parce qu’ils ont accès à Internet et peuvent «chercher» des réponses à presque tous les problèmes.
• L’Université devrait être l’espace d’organisation des connaissances humaines.
• Il est nécessaire d’examiner comment évaluer les étudiants dans l’enseignement supérieur. La recherche montre que décorer le contenu de l’école ou étudier pour des examens avec l’aide de jetons ne sert qu’à cela : réussir l’examen. Les tests traditionnels, où chacun doit résoudre seul les questions, n’ont aucun sens car ils sont déconnectés de la réalité – en particulier du monde du travail. Dans toutes les situations de la vie réelle, nous utilisons la technologie (calculatrices, Internet pour effectuer des recherches) et, souvent, nous travaillons avec des collègues et des partenaires. Et c’est ce que l’Université devrait également faire.
• À l’ère numérique, les technologies ont une «centralité absolue»: dans l’économie, dans les loisirs, dans la citoyenneté. Le plus gros défi consiste aujourd’hui à construire une nouvelle économie ultra-connectée sans perdre de vue l’essentiel, à savoir améliorer la société.
• On ne devrait pas penser à l’Université sans penser qu’elle construit le destin de l’humanité.
• Plus que jamais, l’enjeu est que l’étudiant acquière la capacité d’analyser des données, de les traiter et de réfléchir. C’est le rôle primordial des universités d’aujourd’hui et dans un avenir proche.
• Il est important que l’Université envisage d’utiliser les nouvelles technologies, tant dans la vie quotidienne des personnes que dans les salles de classe (intelligence artificielle, jeux, réalité virtuelle, réalité augmentée, etc.), car la technologie favorise l’innovation. Et comme nous disposons de beaucoup de technologies, il est préférable de les utiliser.
• L’apprentissage doit être basé sur des défis (pas sur le contenu programmatique), avec une flexibilité permettant aux étudiants d’organiser leur parcours académique.
• L’Université devrait considérer que l’apprentissage ne consiste pas simplement à acquérir de plus en plus de contenu. Apprendre, c’est rendre les connaissances explicites en améliorant les performances – à l’école, dans la vie, au travail.
• Dans le monde entier, de nombreux jeunes entrent dans l’enseignement supérieur sans obtenir de diplôme. Comment motiver une université entière à travailler pour la réussite de tous les étudiants ? L’outil utilisé dans ce cas est l’analyse dite prédictive (utilisant des données historiques pour prévoir les résultats futurs), avec des informations sur les performances académiques ainsi que sur l’engagement, comme la participation à des activités parascolaires pour les étudiants. Chaque fois que le système identifie une probabilité accrue que l’élève soit confronté à des problèmes pouvant conduire à l’abandon du cours, les enseignants, les conseillers et les pairs eux-mêmes se joignent à lui et le stimulent.
• Les enseignants doivent être valorisés pour éduquer les citoyens du monde du XXIe siècle.

En plus de faire ce qui est exposé ci-dessus, l’Université doit éduquer les êtres humains en leur montrant les moyens qui peuvent les mener à la réalisation du bonheur. Pour nos ancêtres et philosophes grecs, la recherche du bonheur devrait être le moteur central de nos vies. Le bonheur individuel est atteint par l’auto-éducation. L’université doit fournir aux individus l’éducation nécessaire pour atteindre le bonheur. L’éducation est le moyen par lequel les personnes seraient habilitées à faire les meilleurs choix dans la vie.

L’éducation doit avoir pour objectif de permettre à l’individu d’acquérir des compétences, de développer une pensée critique, de s’approprier le patrimoine scientifique et culturel construit historiquement par l’humanité, mais doit avant tout être un instrument de promotion du bonheur personnel et du bonheur collectif. L’un des objectifs de l’éducation, peut-être le plus important, est d’offrir aux gens des possibilités et des moyens d’être heureux. Le monde attend une révolution dans l’éducation dont l’objectif principal est de créer les conditions du bonheur des êtres humains.

L’éducation dispensée par l’Université pour doter les individus du bonheur doit être complétée par l’utilisation de la psychologie positive sur la base de laquelle il est possible de faire plus que de résoudre ou d’atténuer les troubles psychologiques, c’est-à-dire de nous rendre heureux. La psychologie positive travaille plus sur les forces que sur les faiblesses humaines, sur la poursuite du bonheur que sur l’étude de la maladie mentale. La psychologie positive est l’un des moyens permettant aux gens de réaliser leur bonheur individuel ou collectif  (communauté, région, pays), qui constitue en définitive l’objectif principal guidant le choix des gens dans leur vie.

En bref, alors que l’éducation agirait pour permettre aux gens de faire de meilleurs choix de vie pour atteindre le bonheur, la psychologie positive renforcerait le travail de l’éducation à la recherche du bonheur. Pour être heureux, l’individu doit donc compter sur l’éducation et la psychologie positive. Le bonheur est une réalisation réalisée par l’auto-éducation. Et elle ne sera jamais découverte dehors. Pour être heureux, l’individu doit rechercher la connaissance de soi, y compris avec l’aide du psychologue  [LOPES, Paulo. Psicologia Positiva (Positive Psychology). Matrix Editora, 2017].

* Fernando Alcoforado, 79, a reçoit la Médaille du Mérite en Ingénierie du Système CONFEA / CREA, membre de l’Académie de l’Education de Bahia, ingénieur et docteur en planification territoriale et développement régional pour l’Université de Barcelone, professeur universitaire et consultant dans les domaines de la planification stratégique, planification d’entreprise, planification régionale et planification énergétique, il est l’auteur de ouvrages Globalização (Editora Nobel, São Paulo, 1997), De Collor a FHC- O Brasil e a Nova (Des)ordem Mundial (Editora Nobel, São Paulo, 1998), Um Projeto para o Brasil (Editora Nobel, São Paulo, 2000), Os condicionantes do desenvolvimento do Estado da Bahia (Tese de doutorado. Universidade de Barcelona,http://www.tesisenred.net/handle/10803/1944, 2003), Globalização e Desenvolvimento (Editora Nobel, São Paulo, 2006), Bahia- Desenvolvimento do Século XVI ao Século XX e Objetivos Estratégicos na Era Contemporânea (EGBA, Salvador, 2008), The Necessary Conditions of the Economic and Social Development- The Case of the State of Bahia (VDM Verlag Dr. Müller Aktiengesellschaft & Co. KG, Saarbrücken, Germany, 2010), Aquecimento Global e Catástrofe Planetária (Viena- Editora e Gráfica, Santa Cruz do Rio Pardo, São Paulo, 2010), Amazônia Sustentável- Para o progresso do Brasil e combate ao aquecimento global (Viena- Editora e Gráfica, Santa Cruz do Rio Pardo, São Paulo, 2011), Os Fatores Condicionantes do Desenvolvimento Econômico e Social (Editora CRV, Curitiba, 2012), Energia no Mundo e no Brasil- Energia e Mudança Climática Catastrófica no Século XXI (Editora CRV, Curitiba, 2015), As Grandes Revoluções Científicas, Econômicas e Sociais que Mudaram o Mundo (Editora CRV, Curitiba, 2016), A Invenção de um novo Brasil (Editora CRV, Curitiba, 2017),  Esquerda x Direita e a sua convergência (Associação Baiana de Imprensa, Salvador, 2018, em co-autoria) et Como inventar o futuro para mudar o mundo (Editora CRV, Curitiba, 2019).