COMMENT EST NÉ L´ÉTAT POLICIER EN ALLEMAGNE NAZIE ET LE BRÉSIL CONTEMPORAIN

Fernando Alcoforado*

Cet article vise à montrer comment l’État policier en Allemagne est né pendant la République de Weimar lorsqu’une branche de la police prussienne (région d’Allemagne qui s’étend de la baie de Gdańsk en Pologne, à l’extrémité de la Courlande sur la côte sud-est de la Baltique, en Lettonie, même la Mazurie, sur ce qui est actuellement le territoire polonais), est devenue une police politique, la redoutée Gestapo, pendant le nazisme, ainsi que le scénario politique, économique et social qui a conduit à son émergence. La Gestapo est une abréviation allemande qui signifiait la police d’État secrète, une organisation qui a enquêté, torturé et arrêté les opposants au régime nazi (Reich) allemand entre 1933 et 1945. La Gestapo était donc l’expression de l’État policier qu’elle est devenue l’Allemagne pendant le nazisme. Cet article fait également une analyse comparative entre l’Allemagne de la République de Weimar et le Brésil contemporain avec les risques de la fin de la démocratie et de sa transformation en État policier.

La Gestapo a été créée le 26 avril 1933, en Prusse, par la police secrète prussienne. Au début, ce n’était qu’une branche de la police prussienne. Lorsque la Gestapo a été créée par le ministre de l’Intérieur prussien Hermann Goring, elle était responsable de l’enquête, de l’arrestation et de la torture des opposants politiques à l’Allemagne nazie jusqu’à sa fin avec la défaite de la Seconde Guerre mondiale en 1945. Les actions de la Gestapo étaient fondées sur le décret la protection du peuple et de l’État, signée en 1933 par le président allemand, Paul von Hindenburg, après un incendie criminel contre le Parlement allemand attribué aux communistes, mais mené par les nazis. La Gestapo a été créée à l’origine pour servir de garde personnelle aux dirigeants nazis, constituant ainsi une troupe d’élite dont les membres portaient des chemises noires.

Sous prétexte de défendre le pays contre les actes de violence (prétendument causés par les communistes), le décret de 1933 sur la protection du peuple et de l’État restreint les droits civils, tels que la liberté d’expression et la presse. Ainsi, sous protection juridique, les agents secrets pouvaient agir à leur guise. Ils n’avaient pas besoin d’ordonnances judiciaires pour interroger, emprisonner et même envoyer des opposants politiques présumés au gouvernement dans des camps de concentration, sous le contrôle d’une autre organisation nazie, les SS (acronyme allemand de “troupes de protection”). Ce n’est que plus tard, à la suite d’un mouvement politique engendré pour détruire les troupes d’assaut nazies indisciplinées connues sous le nom de SA, que la Gestapo fut officiellement subordonnée aux SS, les troupes nazies dirigées par Heinrich Himmler.

SS s’agissait d’un groupe fondé en 1925, dans le but de protéger Adolf Hitler et les dirigeants du parti nazi. Cette armée nazie est issue du groupe paramilitaire SA, qui opère de manière semi-indépendante depuis 1923, afin de protéger les membres du Parti. Les membres des SS étaient composés de soi-disant «hommes d’élite», des individus qui répondaient aux normes de «pureté» raciale prônées par l’idéologie nazie. Ces soldats ont juré une loyauté totale au Troisième Reich. Le premier commandant des SS était Rudolf Diels, qui a recruté des membres des services de police professionnels et l’a fait fonctionner comme une police fédérale, semblable au FBI américain.

Jusque-là, les SS étaient composés d’environ 300 soldats. Ce n’est qu’après 1929, lorsque Heinrich Himmler a pris le pouvoir, que cette armée nazie a commencé à devenir une organisation puissante. La Gestapo a été dirigée pendant plusieurs années par Reinhard Heydrich. Répondant uniquement à Heinrich Himmler et au Führer Adolf Hitler lui-même, Heydrich dirigeait l’une des organisations les plus redoutées de l’Allemagne nazie. Désormais sans uniforme, la Gestapo a contribué de manière significative à détruire toute l’opposition politique allemande dans les années qui ont suivi la montée des nazis, poursuivant et emprisonnant systématiquement les syndicalistes et les communistes. Le rôle de la Gestapo en tant que police politique n’a été établi que lorsque Hermann Göring a été nommé pour succéder à Diels en tant que commandant en 1934.

La Gestapo comptait quelques dizaines de milliers d’agents répartis dans toute l’Europe. Le secret de son succès réside en fait dans la formation extrêmement rigoureuse développée par Heinrich Himmler lui-même, en plus des dénonciations fréquentes des Allemands à l’égard des compatriotes qui se doutaient et des relations saines de la Gestapo avec d’autres organisations de sécurité en Allemagne nazie. Alors que le pouvoir totalitaire du nazisme en Allemagne se cristallisait, la Gestapo a progressivement abandonné la persécution des dissidents politiques et a commencé à se concentrer sur la persécution des Juifs. L’organisation a joué un rôle central dans la soi-disant nuit des cristaux, lorsque, après deux jours de grande violence contre la communauté juive, environ 25 000 juifs ont été déportés.

Au milieu de la guerre, ce serait le chef de la Gestapo, Reinhard Heydrich, qui systématiserait la soi-disant «solution finale» pour faire face aux Juifs restants sur le territoire allemand, confinés à ce moment-là dans des ghettos. Peu de temps après, cependant, il a été assassiné lors d’une attaque qui a déclenché une vague brutale de violence à la Gestapo en Tchécoslovaquie, qui a décimé toute la ville d’origine des meurtriers. Après cela, l’organisation prendrait un caractère de «purification», c’est-à-dire d’extermination des populations jugées indésirables par l’idéologie nazie. À cette fin, des troupes spécifiques dérivées de la Gestapo seraient créées, des escadrons de la mort, qui ont atteint un nombre effrayant d’efficacité.

Un chapitre distinct devrait être réservé aux méthodes d’arrestation, d’interrogatoire et de torture de la Gestapo. Toute personne arrêtée par la police secrète nazie pouvait s’attendre aux formes de torture les plus folles, avec l’intention de lui enlever toute information ou plainte qui pourrait s’avérer utile. Les méthodes d’interrogatoire comprenaient la noyade répétée de prisonniers dans un bain d’eau froide; chocs électriques reliant les fils aux mains, aux pieds, aux oreilles et aux parties génitales; écrasement des testicules; soulever le prisonnier par les mains attachées derrière le dos, provoquant une luxation de l’épaule (une pratique connue sous l’Inquisition catholique sous le nom de pendule); coups avec des matraques ou des fouets en caoutchouc et brûlures avec des cigares ou du fer à souder.

Tout ce qui vient d’être décrit s’est produit pendant la République de Weimar, qui a été instituée en 1919 avec la fin de la monarchie après la Première Guerre mondiale. Avec la Constitution de 1919, le Reich allemand a pris la forme d’une république et a été organisé comme une démocratie parlementaire moderne. Cela n’a pas beaucoup aidé, car les contradictions de l’époque ont plongé l’Allemagne dans une spirale de crise économique, sociale et politique qui s’est terminée par le nazisme. Weimar a fini par devenir un excellent exemple de l’échec de la démocratie parlementaire libérale née avec l’impulsion optimiste d’une régénération nationale et démocratique qui s’est terminée dans l’obscurité du nazisme. Lorsque nous parlons maintenant du «syndrome de Weimar», il fait référence aux tensions qui menacent de menacer la stabilité de la démocratie libérale avec les tensions provoquées principalement par la revitalisation du populisme et par le virage illibéral et autoritaire comme cela se produit aujourd’hui au Brésil.

La situation actuelle du Brésil ressemble-t-elle aux turbulentes années 1930 en Allemagne pendant la République de Weimar? Il existe des similitudes et des différences. Les similitudes sont de nature économique avec la stagnation de l’économie, de nature sociale avec le manque de couverture sociale adéquate pour les plus nécessiteux et de nature politique avec l’effort de l’extrême droite pour détruire les institutions démocratiques. La différence réside dans le fait que, contrairement à l’Allemagne, les forces politiques de gauche ou d’extrême gauche au Brésil n’entrent pas en conflit avec celles d’extrême droite comme elles l’ont fait en Allemagne et qu’il n’y a pas de problèmes psychosociaux au Brésil tels que l’humiliation de sentiment national par le traité de Versailles et les réparations de guerre subies par l’Allemagne. La République de Weimar a pris fin avec l’implantation du nazisme lorsque l’Allemagne est devenue un État policier. La République démocratique établie en 1988 au Brésil aura-t-elle la même fin que la République de Weimar?

Un fait est évident: il existe une relation linéaire entre la crise économique et sociale et l’effondrement démocratique. Il ne peut y avoir de démocratie sans libéralisme ni sans protection sociale. Une démocratie sans aspirations à la justice sociale comme celle de la République de Weimar ne pourrait pas survivre. La même chose peut être répétée dans le Brésil contemporain face à d’énormes problèmes économiques et sociaux. L’histoire ne se répète jamais en suivant le même scénario, mais elle n’a pas non plus besoin de tomber dans le fascisme ou le nazisme conventionnel pour que l’effondrement de la démocratie se produise. C’est le scénario qui a conduit à la formation de la Gestapo dans l’Allemagne nazie qui doit être évitée au Brésil.

De ce qui précède, la sombre histoire de la Gestapo dans l’Allemagne nazie montre les risques de transformer la police comme celle de la Prusse en un instrument des intérêts des personnes au pouvoir, comme Adolf Hitler en 1933. Il faut éviter à tout prix ce qui s’est passé en L’Allemagne nazie se répétera au Brésil avec la transformation de la police fédérale en Gestapo. Ce risque doit être évité étant donné l’intérêt de Bolsonaro à contrôler la police fédérale et ses menaces contre l’État de droit démocratique.

RÉFÉRENCE

HITLER, Adolf. Minha Luta. São Paulo: Moraes, 1983.

MICHEL, Henri. “O Nacional-Socialismo”. In: Os Fascismos. Lisboa: Publicações Dom Quixote, 1977.

RICHARD, Lionel. A República de Weimar. São Paulo: Cia. das Letras, 1988.

* Fernando Alcoforado, 80, a reçoit la Médaille du Mérite en Ingénierie du Système CONFEA / CREA, membre de l’Académie de l’Education de Bahia, ingénieur et docteur en planification territoriale et développement régional pour l’Université de Barcelone, professeur universitaire et consultant dans les domaines de la planification stratégique, planification d’entreprise, planification régionale et planification énergétique, il est l’auteur de ouvrages Globalização (Editora Nobel, São Paulo, 1997), De Collor a FHC- O Brasil e a Nova (Des)ordem Mundial (Editora Nobel, São Paulo, 1998), Um Projeto para o Brasil (Editora Nobel, São Paulo, 2000), Os condicionantes do desenvolvimento do Estado da Bahia (Tese de doutorado. Universidade de Barcelona,http://www.tesisenred.net/handle/10803/1944, 2003), Globalização e Desenvolvimento (Editora Nobel, São Paulo, 2006), Bahia- Desenvolvimento do Século XVI ao Século XX e Objetivos Estratégicos na Era Contemporânea (EGBA, Salvador, 2008), The Necessary Conditions of the Economic and Social Development- The Case of the State of Bahia (VDM Verlag Dr. Müller Aktiengesellschaft & Co. KG, Saarbrücken, Germany, 2010), Aquecimento Global e Catástrofe Planetária (Viena- Editora e Gráfica, Santa Cruz do Rio Pardo, São Paulo, 2010), Amazônia Sustentável- Para o progresso do Brasil e combate ao aquecimento global (Viena- Editora e Gráfica, Santa Cruz do Rio Pardo, São Paulo, 2011), Os Fatores Condicionantes do Desenvolvimento Econômico e Social (Editora CRV, Curitiba, 2012), Energia no Mundo e no Brasil- Energia e Mudança Climática Catastrófica no Século XXI (Editora CRV, Curitiba, 2015), As Grandes Revoluções Científicas, Econômicas e Sociais que Mudaram o Mundo (Editora CRV, Curitiba, 2016), A Invenção de um novo Brasil (Editora CRV, Curitiba, 2017),  Esquerda x Direita e a sua convergência (Associação Baiana de Imprensa, Salvador, 2018, em co-autoria) et Como inventar o futuro para mudar o mundo (Editora CRV, Curitiba, 2019).