Fernando Alcoforado*
Cet article vise à présenter les causes de l’avancée du néo-fascisme dans le monde et à indiquer ce qu’il faut faire pour arrêter la conquête du pouvoir à tous les niveaux par le néo-fascisme au Brésil. Le système capitaliste, surtout dans les périodes de crise profonde, a produit dans le passé le phénomène du fascisme adopté dans les années 1920 en Italie, dans les années 1930 en Allemagne et dans plusieurs pays au cours de la première moitié du XXe siècle, qui reposait sur un système d’État fort, totalitaire, qui prétendait incarner l’esprit du peuple, dans l’exercice du pouvoir par un parti unique dont l’autorité était imposée par la violence, la répression et la propagande politique. Le leader fasciste est une figure qui était au-dessus des hommes ordinaires. Mussolini s’appelait Il Duce dans l’Italie fasciste, qui dérive du latin Dux (général) et Hitler dans l’Allemagne nazie de Führer (guide, chef). Tous deux étaient des dirigeants messianiques et autoritaires, dont le pouvoir était exercé unilatéralement sans consulter personne. La montée du fascisme en Italie en 1922, comme celle du nazisme d’Adolf Hitler en Allemagne en 1933, n’a été possible qu’avec la collaboration et le soutien financier des grandes entreprises capitalistes.
Le système capitaliste, en particulier dans les périodes de crise profonde, produit à l’époque contemporaine le phénomène du néo-fascisme, qui est une manifestation de ce qu’on appelle « l’extrémisme de droite », qu’il est un terme collectif pour idéologies et activités politiques fascistes, néonazies ou ultranationalistes adaptées à l’époque contemporainea. Le néofascisme comprend généralement l’ultranationalisme, la suprématie raciale, le populisme, l’autoritarisme, le nativisme, la xénophobie et le sentiment anti-immigrés, ainsi que l’opposition à la démocratie libérale, au parlementarisme, au libéralisme, au marxisme, au communisme et au socialisme. Au XXIe siècle, la crise économique du système capitaliste mondial qui a éclaté en 2008 aux États-Unis a conduit l’Union européenne à une stagnation économique avec de graves conséquences politiques et sociales. Cette crise a donné lieu au renforcement des partis politiques d’extrême droite dans plusieurs pays de la région.
La montée des partis d’extrême droite se produit dans une grande partie de l’Europe. Avec des tendances nazi-fascistes ou nationalistes, la plupart de ces partis défendent la fin de l’Union européenne, la fin de l’euro, le renforcement de l’unité et de l’identité des pays, des politiques plus radicales contre les immigrés, critiquent le sauvetage financier des pays en crise, ils sont contre les droits humains des homosexuels, l’avortement, le libéralisme et la mondialisation, et combattent ce qu’ils appellent l’islamisation. Les principales raisons de la montée des partis d’extrême droite en Europe seraient le déclin de l’État providence, qui constituait une sorte d’identité européenne commune après la Seconde Guerre mondiale, la crise financière actuelle des gouvernements européens, l’existence de plus de 13 millions de chômeurs dans l’Union européenne, le ressentiment et l’incrédulité de la population à l’égard des hommes politiques, combinés au désir de changements politiques, économiques et sociaux.
Ce qui attire l’attention, c’est l’adhésion croissante des jeunes Européens aux mouvements nationalistes néo-fascistes, principalement via Internet. Les jeunes sont de plus en plus critiques à l’égard de leurs dirigeants et de l’Union européenne, préoccupés par l’avenir (emploi et éducation), l’identité culturelle et l’influence islamique en Europe. Paul Krugman affirme que des choses pires sont déjà en train de se produire, comme la montée de l’extrême droite en Autriche, en Finlande, en Hongrie et dans les pays pauvres d’Europe centrale et orientale, où les institutions démocratiques sont mises à mal. Tout cela signifie, en pratique, la possibilité d’une montée du néofascisme et des dictatures en Europe pour contenir les révoltes sociales qui se multiplient de la même manière qu’après la grande dépression de 1929 qui a créé les conditions de l’avènement du nazisme et régimes d’exception dans plusieurs régions du monde [KRUGMAN, Paul. É hora de começar a chamar a atual situação de crises como ela é: uma depressão (Il est temps de commencer à appeler la situation de crise actuelle par ce qu’elle est : une dépression). Publié sur le site <http://noticias.uol.com.br/blogs-colunas/colunas-do-new-york-times/paul-krugman/2011/12/13/e-hora-de-comecar-a-chamar-a-atual-situacao-de-crises-como-ela-e-uma-depressao.jhtm>, 2011].
Selon Robert Paxton, le fascisme émerge à la recherche d’une sorte de renouveau nationaliste [PAXTON, Robert. The anatomy of fascism (L’anatomie du fascisme). New York : Vintage Books, 2005]. C’est le cas des États-Unis confrontés à une crise économique insurmontable comme celle actuelle, avec la menace de fin du mode de vie américain et la perte de son hégémonie mondiale au profit de la Chine. Selon Paxton, le fascisme ne se développe que sur le sol turbulent d’une démocratie mature et en crise, comme les États-Unis. Cette vision fasciste a été pleinement adoptée par le Parti républicain. À ce stade, il est ouvertement raciste, sexiste, répressif, exclusif et accro en permanence à la politique de la peur et de la haine, comme cela s’est produit sous l’administration de George W. Bush et qui s’est approfondi sous l’administration de Donald Trump. La montée du fascisme sous le commandement de Donald Trump aux États-Unis résulte fondamentalement de son déclin économique et de la perte de son hégémonie sur la scène mondiale au profit de la Chine dans un laps de temps très court.
Dans le livre Capitalism, Hegemony and Violence in the Age of Drones (Capitalisme, hégémonie et violence à l’ère des drones), publié par Springer Nature en 2018, Norman Pollack déclare que « le fascisme aux États-Unis, à n’importe quel stade de sa gestation, progresse contre les gens ». Pour Pollack, le fascisme est plus qu’un arrangement politique historiquement temporaire,, comme en Allemagne, en Italie, au Japon et dans d’autres pays entre les deux guerres mondiales, il ne nécessite pas de camp de concentration, de persécution ou de torture, même si sa menace et son potentiel restent toujours présents à travers plusieurs indices tels que, par exemple, l’extrême concentration des richesses, le co-partenariat entre les entreprises et les gouvernements de la société, en tant qu’interpénétration structurelle d’institutions puissantes qui favorisent le capital monopolistique, limitent l’organisation syndicale et le militantisme ouvrier et créent un État fort, fondé. sur la puissance militaire et la suprématie commerciale, encourageant également une base de masse complaisante, soumise au pouvoir et à la richesse, liée par des nœuds idéologiques par la fausse conscience et l’intimidation, brisée intellectuellement par les médias, la propagande et les signaux d’en haut.
Selon Michael Löwy, le néofascisme n’est pas une répétition du fascisme des années 1930. C’est un phénomène nouveau, avec les caractéristiques du XXIe siècle. Il ne prend par exemple pas la forme d’une dictature policière, mais respecte certaines formes démocratiques comme les élections, pluralisme des partis, liberté de la presse, existence d’un Parlement, etc. Bien entendu, il essaie, dans la mesure du possible, de limiter au maximum ces libertés démocratiques, par des mesures autoritaires et répressives. Elle ne s’appuie pas non plus sur des troupes armées de choc, comme l’étaient les SA allemandes ou le Fascio italien. C’est le cas des différents groupes paramilitaires néofascistes qui soutiennent Donald Trump aux États-Unis et des milices gravitant autour de Bolsonaro et de ses fils au Brésil. La différence la plus importante entre les années 1930 et aujourd’hui se situe dans le domaine économique car les gouvernements néofascistes développent une politique économique typiquement néolibérale, loin du modèle nationaliste-corporatiste des fascismes classiques [LÖWY, Michael. O avanço do fascismo no mundo e no Brasil (L’avancée du fascisme dans le monde et au Brésil). Disponible sur le site <https://www.esquerda.net/artigo/o-avanco-do-fascismo-no-mundo-e-no-brasil/72913>, 2021].
L’avancée du néofascisme au Brésil a été motivée par l’idée forte de créer un ennemi responsable de tous les problèmes du pays. Au Brésil, les forces politiques de gauche et le PT ont été accusés des problèmes de corruption dans le pays qui ont été fondamentaux pour la victoire de Bolsonaro aux élections présidentielles de 2018. Le grand attrait de Bolsonaro auprès du grand public était lié à la haine contre les politiciens traditionnels et contre la corruption. Le discours de Bolsonaro lors des élections de 2018 et 2022 a non seulement exprimé le mécontentement politique de la population, mais surtout la haine intériorisée. Il y a une énorme haine de classe au Brésil, une haine contre les communistes et le PT, une haine de genre aussi, ainsi qu’une haine envers les LGBT. Bolsonaro a réussi à rassembler plusieurs de ces haines lors des élections de 2018 et 2022. L’objectif politique des néofascistes au Brésil continue d’être la conquête du pouvoir total avec la domination du pouvoir législatif et judiciaire, en plus de la présidence de la République et, si nécessaire, avec la fermeture des deux premiers pour mettre en pratique leur projet de gouvernement néo-fasciste.
Cependant, à l’ère contemporaine de la mondialisation économique et financière néolibérale, le plus néfaste de tous les fascismes émerge, un néofascisme qui englobe la planète entière et vise à défendre les intérêts du système capitaliste mondial néolibéral dominant, défini par l’omniprésence de son idéologie mercantile qui occupe à la fois tout l’espace et tous les secteurs de la vie. Cette idéologie a réduit toutes les relations humaines à des relations marchandes et considère notre planète comme une simple marchandise. Le seul droit reconnu par le système capitaliste mondial néolibéral est le droit à la propriété privée. Le seul dieu qu’il vénère est l’argent. L’omniprésence de l’idéologie néofasciste néolibérale se manifeste dans le culte de l’argent, dans le parti unique déguisé en pluralisme parlementaire, dans l’absence d’opposition visible et dans la répression sous toutes ses formes contre la volonté de transformer l’homme et le monde. C’est là le vrai visage du fascisme moderne qu’il faut appeler par son vrai nom : le système capitaliste mondial totalitaire néo-fasciste. Le système capitaliste totalitaire mondial a accompli ce qu’aucun totalitarisme n’a réussi à faire auparavant : unifier le monde à son image. Aujourd’hui, il n’y a plus d’exil possible.
La prise de conscience que les groupes néofascistes et les secteurs mécontents de la société brésilienne peuvent à nouveau menacer la démocratie brésilienne exige actuellement que tous les démocrates du Brésil unissent leurs forces pour empêcher de nouvelles tentatives de coup d’État en renforçant la démocratie. Pour atteindre cet objectif, il est nécessaire que, tout d’abord, le PGR – Bureau du Procureur général de la République engage une procédure pénale en présentant l’accusation contre les mentors et les financiers de la tentative de coup d’État néofasciste du 8 janvier 2023, et que la Cour suprême fédérale délibère le plus rapidement possible sur les peines à purger par eux. Pour empêcher la fin du système démocratique au Brésil avec la montée au pouvoir du néofascisme à tous les niveaux de gouvernement, il est également nécessaire de former un large front démocratique et antifasciste au Parlement et dans la société civile pour défendre la Constitution de 1988 et lutter contre les actes des forces politiques opposées au système démocratique qui sont contraires aux intérêts de la grande majorité de la population et de la démocratie au Brésil.
Ce large front démocratique et antifasciste doit être utilisé pour bloquer l’avancée du néofascisme au Brésil en promouvant une alliance avec les forces politiques du centre démocratique et en mobilisant la société civile organisée pour élire en 2024 les futurs maires, gouverneurs et parlementaires à tous les niveaux qui s’engagent pour le progrès politique, économique, social et environnemental du Brésil, ouvrant la voie à l’élection d’un président de la République progressiste en 2026, élisant la majorité des gouverneurs des États et obtenant une majorité parlementaire au Congrès national qui s’engage pour les avancées politiques, économiques et sociales du Brésil. Ce sont les conditions pour empêcher les extrémistes de droite néofascistes de reprendre la présidence de la République en 2026, d’élargir leur participation aux gouvernements des États et au Congrès national et de mettre en pratique leur projet néfaste néofasciste, antisocial et antinational, au détriment de la population brésilienne.
* Fernando Alcoforado, 84, a reçoit la Médaille du Mérite en Ingénierie du Système CONFEA / CREA, membre de la SBPC – Société Brésilienne pour le Progrès des Sciences, l’IPB – Institut Polytechnique de Bahia et de l’Académie de l’Education de Bahia,, ingénieur de l’École Polytechnique UFBA et docteur en Planification du Territoire et Développement Régional de l’Université de Barcelone, professeur d’Université (Ingénierie, Économie et Administration) et consultant dans les domaines de la planification stratégique, de la planification d’entreprise, planification du territoire et urbanisme, systèmes énergétiques, a été Conseiller du Vice-Président Ingénierie et Technologie chez LIGHT S.A. Entreprise de distribution d’énergie électrique de Rio de Janeiro, coordinatrice de la planification stratégique du CEPED – Centre de recherche et de développement de Bahia, sous-secrétaire à l’énergie de l’État de Bahia, secrétaire à la planification de Salvador, il est l’auteur de ouvrages Globalização (Editora Nobel, São Paulo, 1997), De Collor a FHC- O Brasil e a Nova (Des)ordem Mundial (Editora Nobel, São Paulo, 1998), Um Projeto para o Brasil (Editora Nobel, São Paulo, 2000), Os condicionantes do desenvolvimento do Estado da Bahia (Tese de doutorado. Universidade de Barcelona,http://www.tesisenred.net/handle/10803/1944, 2003), Globalização e Desenvolvimento (Editora Nobel, São Paulo, 2006), Bahia- Desenvolvimento do Século XVI ao Século XX e Objetivos Estratégicos na Era Contemporânea (EGBA, Salvador, 2008), The Necessary Conditions of the Economic and Social Development- The Case of the State of Bahia (VDM Verlag Dr. Müller Aktiengesellschaft & Co. KG, Saarbrücken, Germany, 2010), Aquecimento Global e Catástrofe Planetária (Viena- Editora e Gráfica, Santa Cruz do Rio Pardo, São Paulo, 2010), Amazônia Sustentável- Para o progresso do Brasil e combate ao aquecimento global (Viena- Editora e Gráfica, Santa Cruz do Rio Pardo, São Paulo, 2011), Os Fatores Condicionantes do Desenvolvimento Econômico e Social (Editora CRV, Curitiba, 2012), Energia no Mundo e no Brasil- Energia e Mudança Climática Catastrófica no Século XXI (Editora CRV, Curitiba, 2015), As Grandes Revoluções Científicas, Econômicas e Sociais que Mudaram o Mundo (Editora CRV, Curitiba, 2016), A Invenção de um novo Brasil (Editora CRV, Curitiba, 2017), Esquerda x Direita e a sua convergência (Associação Baiana de Imprensa, Salvador, 2018), Como inventar o futuro para mudar o mundo (Editora CRV, Curitiba, 2019), A humanidade ameaçada e as estratégias para sua sobrevivência (Editora Dialética, São Paulo, 2021), A escalada da ciência e da tecnologia e sua contribuição ao progresso e à sobrevivência da humanidade (Editora CRV, Curitiba, 2022), est l’auteur d’un chapitre du livre Flood Handbook (CRC Press, Boca Raton, Floride, États-Unis, 2022), How to protect human beings from threats to their existence and avoid the extinction of humanity (Generis Publishing, Europe, Republic of Moldova, Chișinău, 2023), A revolução da educação necessária ao Brasil na era contemporânea (Editora CRV, Curitiba, 2023), Como construir um mundo de paz, progresso e felicidade para toda a humanidade (Editora CRV, Curitiba, 2024) et How to build a world of peace, progress and happiness for all humanity (Editora CRV, Curitiba, 2024).
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